Jewish%20thought sur Avot 3:6

רַבִּי חֲלַפְתָּא בֶן דּוֹסָא אִישׁ כְּפַר חֲנַנְיָה אוֹמֵר, עֲשָׂרָה שֶׁיּוֹשְׁבִין וְעוֹסְקִין בַּתּוֹרָה, שְׁכִינָה שְׁרוּיָה בֵינֵיהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים פב) אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל. וּמִנַּיִן אֲפִלּוּ חֲמִשָּׁה, שֶׁנֶּאֱמַר (עמוס ט) וַאֲגֻדָּתוֹ עַל אֶרֶץ יְסָדָהּ. וּמִנַּיִן אֲפִלּוּ שְׁלשָׁה, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים פב) בְּקֶרֶב אֱלֹהִים יִשְׁפֹּט. וּמִנַּיִן אֲפִלּוּ שְׁנַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (מלאכי ג) אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי ה' אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ וַיַּקְשֵׁב ה' וַיִּשְׁמָע וְגוֹ'. וּמִנַּיִן אֲפִלּוּ אֶחָד, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כ) בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ:

R. Chalafta Ish Kfar Chaninah dit: Si dix sont assis en jugement, la Shechinah demeure parmi eux, comme il est écrit (Psaumes 82: 1): "D.ieu se tient dans la congrégation du Tout-Puissant" [et une "congrégation" n'est pas moins plus de dix, comme il est écrit à propos des espions (Nombres 14:27): "Combien de temps pour cette méchante congrégation!" (Joshua et Kalev sont exclus, laissant dix)]. Et d'où (est-ce dérivé) même pour cinq? Extrait de (Psaumes 82: 1): "Au milieu des juges [(trois juges et les plaideurs)] il jugera." Et (d'où cela provient-il) même pour trois? De (Amos 9: 6): "Et Il a fondé son lien sur la terre." [(trois :) feu, air et eau (qui entourent les fondations de la terre)—d'où l'on voit que trois est un «lien». Ou de (Exode 12:22): "un paquet (trois tiges) d'hysope." Il y a des textes qui disent: Et d'où en tire-t-on même cinq? Extrait de «Et Il a fondé son lien sur la terre». Un homme "lie" avec une main, sur laquelle il y a cinq doigts. Et les (cinq) doigts de la main sont appelés collectivement un «lien». Et le début du verset se lit comme suit: "Il construit ses ascensions dans les cieux." Autrement dit, la Shechinah, qui est dans les cieux, descend sur la terre quand il y a un lien (d'hommes) engagés dans l'étude de la Torah. Et d'où en tirons-nous même trois? De "Au milieu des juges (trois) il jugera."] Et d'où tirons-nous même deux? De (Malachie 3:16): "Alors les craintes du L rd se sont parlé [(deux sont implicites)] et le L rd a écouté et entendu, etc." et d'où en tire-t-on même un? De (Exode 20:21): "Partout où je mentionnerai mon nom, je viendrai à vous et vous bénirai."

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